Phẩm X DANDA VAGGA – THE ROD – PHẨM ĐAO TRƯỢNG (88) Ct (88). Đao trượng (Danda) cũng dịch là hình phạt.129. Ai cũng sợ dao gậy, ai cũng sợ chết ; hãy lấy lòng mình suy lòng người, chớ giết, chớ bảo giết. All tremble at the rod. All fear death. Comparing others with oneself, one should neither strike nor cause to strike. — 129 

Phẩm IX PAAPA VAGGA – EVIL – PHẨM ÁC 116. Hãy gấp rút làm lành, chế chỉ tâm tội ác; Hễ biếng nhác làm lành giờ nào thì tâm liền ưa chuyện ác giờ ấy. Make haste in doing good; check your mind from evil; for the mind of him who is slow in doing meritorious actions delights in evil. — 116  116. Hãy gấp rút làm lành, Ðừng để

Phẩm VIII SAHASSA VAGGA – THOUSANDS – PHẨM NGÀN100. Tụng ngàn câu vô nghĩa chẳng bằng một câu có nghĩa lý, nghe xong tâm liền tịch tịnh. Better than a thousand utterances, comprising useless words, is one single beneficial word, by hearing which one is pacified. — 100  100. Chỉ một lời lợi ích, Nghe xong tâm bình an, Hơn tụng cả muôn ngàn, Lời lời đều vô dụng.

Phẩm VII ARAHANTA VAGGA – THE WORTHY – PHẨM A-LA-HÁN (64) CT (64): A la hán (Arahant) tức là bậc thánh đã dứt hết phiền não,  chứng Niết bàn, không bị sanh tử nữa.90. Người đã giải thoát hết thảy, đã dứt hết thảy buộc ràng(65), là người đi đường đã đến đích(66), chẳng còn chi lo sợ khổ đau. CT (65): Trói buộc (Gantha) có bốn thứ : Tham (Abhijjha),

Four Noble Truths The Four Noble Truths of Buddhism are stated in simple terms as: ……….  …………….. ……….  …………….. from attachment to desires ……….  …………….. when attachment to desire ceases …………. from suffering is possible by practicing the ………………. I. ………………… The viewpoint is that life consists of suffering and dissatisfaction. This suffering is called dukkha. Human nature is imperfect,

Four Noble Truths The Four Noble Truths of Buddhism are stated in simple terms as: Suffering exists Suffering arises from attachment to desires Suffering ceases when attachment to desire ceases Freedom from suffering is possible by practicing the Eightfold Path I. Suffering exists The viewpoint is that life consists of suffering and dissatisfaction. This suffering is called dukkha. Human nature is